19 ژانويه ، سالروز در گذشت شاه عباس اول است که در سال 1629 ميلادي در اشرف ( بهشهر) فوت شد. پس از انقراض ساسانيان، شاه عباس نخستين زمامدار ايراني بود كه قدرت را به طور كامل در پايتخت متمركز ساخت و مرزهاي ايران را به خطوط عهد باستان نزديك كرد و ايران بارديگر داراي يك نيروي دريايي موثر شد و با كشور هاي دور دست مناسبات سياسي و بازرگاني برابر بر قرار ساخت و دست به عمران و آباداني زد. وي اصفهان را پايتخت كرد و به صورت زيباترين شهر جهان آن زمان در آورد.

 امنيت راههاي ارتباطي را تامين و كاروانسراهاي متعدد براي تسهيل حمل و نقل ايجاد، و ميهن را داراي يك ارتش ملي كرد كه سربازان آن از ميان همه مردم انتخاب مي شدند ، نه افراد چند ايل. مورخان اروپايي وي را درمقايسه با سران ايران عهد باستان ؛ از نظر وطندوستي برابر با داريوش بزرگ و از لحاظ كشورداري و ايجاد امنيت و تاسيس يك نطام قضايي خوب مساوي با خسرو انوشيروان نوشته اند.

   دوران پادشاهي شاه عباس اول ( 1038 – 996 ه.ق. ) فصل تازه اي در تاريخ دولت صفوي گشود . شاه عباس كه از جانب پدر فرماندار خراسان بود و درشهر هرات حاكم نشين خراسان بسر مي برد پس از آن كه شنيد كه سران قزلباش پدر نابيناي او را آلت دست قرار داده و مادرش مهدعليا را كه مانع سوء استفاده هاي ايشان بود كشته اند با لشكر خراسان به قزوين رفت و برضد پدر كودتا كرد و شاه شد و دست قزلباش را به تدريج از كارها كوتاه كرد. او را بايد پادشاهي زيرك و سياستمدار و قدرت طلب خواند . او كه از نزديك و دور جريان حوادث را دنبال مي كرد به فراست دريافته بود كه عامل اصلي آشفتگيها قدرت طلبي امراي قزلباش است . پس قبل از هر كار بر آن شد تا به اعمال اين اميران پايان بخشد . نخست با كمك مرشد قلي خان كه در راس امور نظامي و اداري قرار گرفته بود سران گردنكش قزلباش را از ميان برداشت . سپس او را نيز به قتل رساند و با انتصاب سركردگان و حكام ولايتها و ايالتها از درجات پايين تر كه به صورت كامل از خود او اطاعت داشتند سلطنت مطلقه اي را برقرار نمود . وي براي مقابله با ازبكان و عثمانيان و عقب راندن آنان نخست با دولت عثماني مصالحه كرد. آن گاه را براي جنگ با ازبكان به خراسان برد و تا سال 1007 ه.ق. نواحي مختلف اين ايالت را تصرف آنان خارج كرد . سپس در تجديد نظر در سازمان سپاه و انحلال قزلباش سپاه قوللر و شاهسون را پديد آورد و همكاري متخصصاني كه برادران شرلي از انگلستان به ايران آورده بودند ارتش را به سلاح گرم مجهز كرد. وي از سال 1011 ه.ق. به بعد با يك رشته عمليات تهاجمي كه تا سال 1034 ه.ق. به طول انجاميد مناطقي از قفقاز و آناتولي و عراق و عرب را از تصرف عثمانيها خارج كرد و مرزهاي مملكت را به حدود دوران شاه اسماعيل بازگرداند . همچنين با مقابله سياسي و نظامي با پرتغاليان در خليج فارس قدرت دولت صفوي را بر جزاير و بنادر خليج فارس برقرار نمود .
     با استقرار مجدد امنيت و ثبات در داخل كشور و علاقه شاه عباس به تقويت بنيه نظامي و اقتصادي كشور فصل تازه اي در مناسبات ايران با كشورهاي اروپايي گشوده شد و يكي از نتايج آن رشد بازرگاني داخلي و خارجي به ويژه در زمينه توليد و فروش ابريشم وجلب منافع مالي فراوان بود . تمايل او به عمران و آباداني موجبات رشد معماري و برپايي بناهاي عام المنفعه ،‌راهها ،‌كاروانسراها ،‌پلها ، مساجد ، مدارس و نيز تعالي بخشهاي مختلف هنري را فراهم نمود كه شاخصترين پديده در عصر صفوي و حتي در تاريخ ايران محسوب مي شود .

    شاه عباس به دليل باز شدن پاي اروپائيان به آبهاي مشرق زمين ، نسبت به امنيت خليج فارس بسيار حساس بود. عيب او بمانند ساير سران صفويه تا اواخر قاجاريه كم توجهي به ادبيات بود.

توي اين برف چه خوب است شکار، آي گفتي           
گردش اندر کوههــــا ، رو تپــــه ها، آي گفتي
ران آهويي و سيخـي و کباب و دم و دود
اسکي و ويسکي و آجيل آچار، آي گفتي
مو طلا دلبر زاغ و تپل و ســــرخ و سفيد
يا سيه چشم و سيه چرده نگار، آي گفتي
بيش از اندازه معمول نباشـــــــــــــــــــد لاغر
چاق باشد، نه که چون اسب مجار، آي گفتي
ضرب تهراني و آواز قمر، ساز صبــــــــا
رقص شرقي و غزل هاي بهار، آي گفتي
با تلنگر، به لب ميز غــــــــــذا، تق تق تق
پنجه هاي مانيکور، گرم به کار، آي گفتي
دست، قفل کمر و پنجه بهـــم موقع رقص
سر پا، دو به دو و چار به چـار، آي گفتي
ويسکي و کتلت و کنياک فراوان خـوردن
يله دادن به سر و سينــــــــــــــــــه يار، آي گفتي
به به، اي برف، چه خوبي تو، چه لوسي، ماهي
زينت محفل مايي تو، ببار، آي گفتي

و اما برف فقرا...

توي اين برف چه خوب است الو، آي گفتي
يک بغل، نصف بغل، هيـــــزم مو، آي گفتي
زير يک سقف، ولو بي در و پيکر، جايي
تا در اين برف نباشيـــــــم ولو، آي گفتي
منقلي تا که در آن خاکه زغالــي ريزيم
همچو جان تنگ بگيريم جلو، آي گفتي
يک دو تا گوني پاره، که روي دوش کشيم
نکنـــــــــد برف اثر در من و تو، آي گفتي
مشت مالي سر حمامي و بعدش کرسي
يک شب اندر همـه عمر ولو، آي گفتي
گوشه دنجي و گرمي، که توان چـــرت زدن
کفش و شلوار و کتي، کهنه و نو، آي گفتي
تخت کفشي که در آن آب سرايت نکند
رخت گرمي که نگرديم جدو، آي گفتي
کار و کسبي که از آن نان و لبويي برسد
ما که سيــــريم هم از بوي پلو، آي گفتي
صد نفر برهنه و گرسنه، غارت گشته
سه نفر گـرم به يغما و چپو، آي گفتي
زحمت کار زمــــا، راحتي از آن حشرات
کشت از ما و، از آن عده درو، آي گفتي
مادري زاده مرا مثل تو، اي خفته به ناز
ميرســــد نوبت ما ، غره مشو، آي گفتي
وه چه غولي، چه مهيبي، چه بلايي اي برف
قاتل رنجبـــــــــــــــــــراني تو، برو، آي گفتي

همه ي اينها درست، ولي برف تهران زيباست! خيلي هم زيباست!

عکاس :سام یعقوبیان

       اين روزها  با  وجود مشكلات  فراوان ، خنديدن  كمي  سخت است  ولي  باز  هم سعي كنيد  كه بخنديد.چون  در روز 30 دقيقه  خنديدن  احتمال حمله قلبي را كاهش  مي دهد.

       وقتي  با مشكلات  زندگي  يا  ناراحتي هاي  فيزيكي  روبه رو  مي  شويد،به جاي  اين كه زانوي  غم  بغل كنيد  خنديدن  را امتحان  كنيد .پزشكان  معتقدند  با خنديدن  از پيشرفت  خيلي  از بيماري هاي  لاعلاج  جلوگيري مي  شود  و حتي  از نظر رواني  نيز آسايش  فراواني مهيا مي  شود .

       مقاله اي  از دكتر  ترشامك ناير وجود دارد  به اين مضمون  كه :  تحقيقات زيادي براي  پيدا كردن ارتباط  بين خنديدن  و سلامتي  انجام شده  كه از اين تحقيقات  نتايج مثبتي  به دست آمده  است .براي  مثال : در كساني  كه  دچار حمله  قلبي  شده اند، در روز حداقل  30  دقيقه  خنده  و كلا  با خوشرويي رفتار كردن ، احتمال  حمله  قلبي  دوم را تا  حد قابل  توجهي  كاهش  مي دهد و اينان احتياج  دوباره  به معالجات  طبي نخواهند داشت . همچنين  كساني  كه  فشار خون  دارند نيز با وجود  روحيه  خوش و خنديدن  مي توانند فشار خون  خود را  در حد  مطلوب  نگه دارند.

        فشارهاي  عصبي  كه به سبب  بالا رفتن  بعضي  مواد شيميايي در خون ايجاد  مي  شود ، با قهقهه  زدن  به مقدار  خيلي  زيادي  كم مي  شود  و خنديدن باعث  تحمل  بيشتر  دردهاي  فيزيكي  در انسان مي  گردد.

        به گفته  دكتر  ترشامك  ناير  بيماري هاي   لاعلاجي  كه در دنياي  طب ،درماني  براي  آنها وجود ندارد،ارتباط  مستقيمي  با وضعيت  رواني  بيمار  دارد و  خنديدن  باعث  تقويت  روحيه  بيماران  مي  شود  و در نتيجه  احتمال  بهبود  بيمار  را تا حد بسيار  زيادي  بالا مي برد.

     محققان اسکاتلندی قصد دارند پاسخ سوالی را بيابند که ذهن بسياری از زنان را هنگام خريد لباس آزار می دهد: "باسنم را بزرگ نشان می دهد؟

یاد اوون روزا بخیر : !

جالبترين عكسهاي سال ۲۰۰۵                                     

مهمترين رخدادهاي علمي سال ۲۰۰۵

محاكمه صدام حسين :

*******************************************

با آرائ مردم رئيس جمهور ايران مشخص گرديد:

***********************************************

توفان و تند باد كاترينا در آمريكا :

***************************************************

ايران رفت جام جهاني :

البته به لطف تشويق فوتبال دوستان :

    ****************************************************

سقوط هواپيماي سي يكصد وسي :

*********************************************

جلويي مـــــــــــــــــــرد و عقبي بالاخره پادشاه شد :

***********************************************

پاپ هم درگذشت :

مرغ دريايی از کنار تانک اسرائيلی در شمال نوارغزه پرواز می کند .

ميمون های ژاپنی موسوم به 'ماکاک' در چشمه آب داغ در منطقه جيگوکودانی ژاپن که امسال در آن برف بی سابقه ای باريده است. از اين ميمون ها با نام ميمون های برفی هم ياد می شود. در سال 1963 يک ماکاک ماده برای گرفتن چند دانه لوبيای سويا وارد اين چشمه آب داغ شد. اين رفتار را ساير ميمون ها تقليد کردند و سرانجام همه جمعيت اين ميمون ها اين کار را ياد گرفتند. اکنون آنها برای فرار از هوای سرد خود را به آب داغ چشمه می زنند. گفته می شود که آب اين چشمه برای درمان دردهای عصبی و خستگی مفيد است.

منبع

        با نزدیک شدن ایام  کریسمس، به  بررسی شخصیت برجسته  پاپانوئل میپردازیم تا ببینیم در پس این چهرۀ محبوب کودکان، چه سرگذشتی نهفته است.

    پاپانوئل، سانتا کلاز، یا به‌قول انگلیسی‌ها Father Christmas، در اصل عنوان شخصی است به‌نام نیکلاس که احتمالاً در قرن چهارم میلادی می‌زیسته و اسقف شهر میرا (Myra) در آسیای صغیر یا ترکیۀ امروزی بوده است. در مورد جزئیات زندگی او اطلاعات موثقی در دست نیست. ظاهراً در شهر بندری "پاتارا‌" (Patara) واقع در لیسیا یا "لیکیه" (Lycia) که مکانی است در ترکیۀ امروزی، از پدر و مادری ثروتمند و خداترس زاده شد.

در کودکی والدین خود را از دست داد، اما تحت تأثیر زهد و تقوای آنان زندگی خداپسندانه‌ای در پیش گرفت، صومعه‌نشین شد، و ثروت خانوادگی را صرف کمک به نیازمندان، بویژه دستگیری از کودکان فقیر و بی‌سرپرست کرد. در جوانی سفری به فلسطین و مصر کرد، اما پس از چندی دوباره به لیسیا بازگشت و در سن سی‌سالگی، اسقف آن‌جا شد. او همه جا به مهربانی و گشاده‌دستی شهره بود، و برای کودکان و فقرا معجزه می‌کرد. می‌گویند برای سه دختر فقیر که پدرشان از فرط تنگدستی نمی‌توانست برای آنها جهاز عروسی فراهم کند و در آستانۀ روسپی‌گری بودند، مخفیانه از دودکش منزل کیسه‌هایی پر از طلا پایین فرستاد و بدین ترتیب باعث شد بتوانند ازدواج کنند. نیز می‌گویند سه کودک را که قصابی سنگدل سرهای‌شان را از تن جدا کرده بود، دوباره زنده کرد.

نیکلاس با آغاز جفاهای دیوکلیتیان امپراتور بت‌پرست روم به زندان افتاد و به خاطر ایمانش به مسیح شکنجه شد. اما با روی کار آمدن کنستانتین امپراتور مسیحی، از زندان آزاد گردید و هم‌چون تمام دیگر کسانی که در دوران جفا ایمان خود را انکار نکردند، قدیس شناخته شد. او ظاهراً در اولین شورای نیقیه به سال ۳۲۵ شرکت داشت. نیکلاس در ششم دسامبر سال ۳۴۰ چشم از جهان فرو بست. آوازۀ او و وصف معجزات و نیکویی‌هایش بزودی در همه جا پیچید و مقبره‌اش تا قرن شش به‌صورت زیارت‌گاهی مهم درآمد. در سال ۱۰۸۷، دریانوردان یا تجار ایتالیایی آنچه را ظاهراً بقایای جسد نیکلاس بود از میرا دزدیدند و با خود به شهر بندری "بری" (Bari) در جنوب ایتالیا بردند و در کلیسای عظیم سنت نیکلا که به افتخار او بنا کرده بودند، بخاک سپردند. با ورود پیکر نیکلاس به ایتالیا، آوازۀ وی به‌سرعت در تمام اروپا پیچید و شهر "بری" بزودی به یکی از مراکز مهم زیارتی در اروپا تبدیل شد.

مردم از نقاط مختلف اروپا به زیارت این قدیس می‌آمدند و در بازگشت، ‌سرگذشت زندگی او را برای مردم کشور خود نقل می‌کردند و به فراخور سلیقۀ هم‌وطنان‌شان بدان شاخ و برگ می‌دادند. بدین ترتیب نیکلاس قدیس و شرح نیکویی‌های او جزئی از زندگی اروپاییان شد و یاد او را در اکثر کشورهای اروپایی گرامی ‌داشتند. در قرن دوازده، سالگرد درگذشت او یعنی ششم دسامبر رسماً در کشورهای آلمان، فرانسه و هلند به‌عنوان روز نیکلاس قدیس نام‌گذاری شد. مردم در چنین روزی به هم هدیه می‌دادند و از فقرا دستگیری می‌کردند. در قرون وسطی، نیکلاس قدیس را حامی کودکان، دوشیزگان، دست‌اندرکاران امور خیریه، دریانوردان و تجار می‌دانستند. کشورهایی چون یونان و روسیه، و شهرهایی چون مسکو او را به‌عنوان قدیس حامی خود ارج ‌می‌نهادند، و هزاران کلیسا در نقاط مختلف اروپا به افتخار او بنا شد. نیز معجزات این قدیس یکی از درون‌مایه‌های اصلی آثار هنری قرون وسطی را تشکیل می‌داد.

و اما با ظهور نهضت اصلاحات و قبیح دانسته شدن پرستش قدیسین، سنّت تکریم نیکلاس قدیس در تمام کشورهای پروتستان اروپا برچیده شد، مگر در هلند که سنت نیکلاس (Saint Nicholas) یا به زبان هلندی سینترکلاس (Sinterklass) را کماکان گرامی داشتند. در قرن هفده، هلندی‌هایی که به "آمستردام جدید" (نیویورک امروزی) مهاجرت کردند، این سنّت را با خود به دنیای جدید بردند و "سینترکلاس" را با جادوگری افسانه‌ای که در قصه‌های اقوام شمال اروپا (اقوام نوردیک) به کودکان خوب جایزه می‌داد و کودکان بازیگوش را تنبیه می‌کرد، درآمیختند. حاصل، ظهور پیرمردی مهربان و قدیس‌منش بود که امریکاییان وی را سانتا کلاز (Santa Claus) تلفظ می‌کردند، و در ایام کریسمس به کودکان خوب هدیه می‌داد.

در کشورهای اروپایی نیز همین جنبۀ اخیر پاپانوئل بود که بیش‌تر مورد تأکید قرار گرفت. سانتا یا پاپانوئل در هر کشور به شکلی متفاوت حوالی کریسمس از راه می‌رسید و برای بچه‌های خوب هدیه می‌آورد. در هلند روز ۶ دسامبر با کشتی از راه می‌رسید و دفتر بزرگی در دست داشت که در آن نوشته شده بود کودکان هلندی در سال گذشته چگونه رفتار کرده‌اند.

کودکان خوب از او هدیه می‌گرفتند، اما کودکان بد را دستیارش "پیتر سیاه" با خود می‌برد. در آلمان، پاپانوئل دستیاری داشت که همه ساله با کیسه‌ای بر دوش و چوبی در دست از راه می‌رسید. از داخل کیسه به کودکان خوب هدیه می‌داد، اما کودکان بد را به چوب می‌زد.

در سوییس، او را همسری بود لوسی نام که به دختران هدیه می‌داد و پاپانوئل به پسرها. در ایتالیا، پاپانوئل یا La Befana در روز ششم ژانویه (Epiphany) سیاه‌پوش می‌آمد و برای بچه‌ها هدیه می‌آورد. در انگلیس سوار بر الاغی سفید می‌آمد، و در امریکای شمالی سوار بر سورتمه‌ای که هشت گوزن آن را می‌کشیدند.

و اما پاپانوئلی را که امروز می‌شناسیم، مدیون نقاش امریکایی هستیم بنام هدون ساندبلوم (Haddon Sundblom). او پاپانوئل را برای شرکت کوکاکولا به‌صورت پیرمردی ترسیم کرد فربه و خندان، با محاسن بلند سفید، شنل قرمز و کفش‌هایی چرمین، که کوله‌پشتی پر از اسباب‌بازی بر دوش داشت. این تصویر که تقریباً به‌مدت سی و پنج سال، یعنی از سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۶۴، همه ساله در ایام کریسمس در آگهی‌های تبلیغاتی کوکاکولا به چشم می‌خورد، رفته‌رفته به‌عنوان تصویر ثابت پاپانوئل در اذهان ثبت شد و پاپانوئلی نیز که امروزه بر کارت‌های تبریک کریسمس خودنمایی می‌کند، از همین آگهی کوکاکولا الهام گرفته شده است.

بدین‌ترتیب می‌بینیم که چطور قدیس نیکوکار قرن چهارم که به‌خاطر ایمان به مسیح مدت‌های مدید در سیاه‌چال‌های دیوکلیتیان به‌سر برد و شکنجه شد، به مرور ایام جای خود را به پیرمرد قرمزپوش فربه و خندانی داد که لمیده بر سورتمه یا سوار بر الاغ، همه ساله در ایام جشن و سرور میلاد مسیح از راه می‌رسد و محبوب بچه‌ها است.       

و بی‌گمان به‌خاطر همان شکنجه‌ها، فداکاری‌ها، و از خود گذشتگی‌ها بود که نیکلاس قدیس حال چنین شاد و خندان است و محبوب همگان؛ یادش گرامی.

    بااین حال گروهي از آلماني ها معتقدند نداشتن و نبود پاپانوئل بهتر از بودن و داشتن آن است. به گزارش روزنامه تايمز ، آلماني ها معتقدند پاپانوئل به يك آيكون بازرگاني تبديل شده و وسيله اي براي سودآوري و پول سازي بازرگانان و سرمايه داران شده است.
براساس اين گزارش تب مبارزه با پاپانوئل به اتريش نيز كشيده شده و هزاران آلماني و اتريشي با در دست گرفتن پلاكارد و پارچه نوشته هايي در برخي از مناطق حركت كرده و خواستار پاكيزه ماندن اين مناطق از پاپانوئل شده اند.
از نگاه اين مخالفان همه كشورهاي مسيحي بايد از طرح آنها مبني بر «مناطق عاري از پاپانوئل» پيروي كنند چرا كه پاپانوئل ها در حال تجاري كردن كريسمس هستند.